相传，贞观年间，唐太宗曾召见十分擅长占卜的李淳风来推算大唐国运正规炒股配资网站，另一位擅长相术的方士袁天罡（纲）也在场。
李淳风一时兴起，喋喋不休，一路推算到了千年以后。
这时候，袁天罡稳不住了，赶紧从背后推了李淳风一把，警告他：“天机不可泄露！”
李淳风这才停止了推算。
后来，这些“天机”被写成了中华第一预言奇书《推背图》，因为可以预言国家政事的兴衰更替，在历朝历代，都广为流传。上至天子，下至百姓，有心人总忍不住要看看。
等到一千多年以后，清朝覆灭，当了伪满洲国皇帝的溥仪闲来无事，也看《推背图》。其实，他并不怎么相信，但对里面的一则预言印象深刻：
▲《推背图》第三十九象。图源：《圣叹手批中国预言七种》
“鸟无足”，即鸟字下去四点，“山有月”，即再配上一个“山”字，构“岛”字，日本即是个岛国；“旭初升”，日本国旗为太阳旗；“人都哭”，指日本侵略中国，人民遭受涂炭……
“一口东来气太骄”：“一口”为日，“东来”，指日本在我国之东；“气太骄”，指其骄横，不讲理。“足下无履首无毛”：“足下无履，日本人在家，不好穿鞋，而穿木屐；“首无毛”，指日本军人，过去一律光头，不留发。“一朝听得金鸡叫”：日本战败投降，实在一九四五年，那年正是乙酉年，即鸡年，而中国大陆地图，外形又像一只昂首挺立的金鸡。“大海沉沉日已消”：指日本垮台了。
这事后来确实应验了。
预言奇书《推背图》，现代人称中国版玛雅预言，相传为唐代天文学家李淳风、袁天罡所合著，到了明清，还得到文学家金圣叹的评点。
在清朝覆灭以前，这书只能以手抄本流传，无法公开刊印，因为它是历朝历代官方严禁传播的禁书。晚清以后，因所谓的预言应验宣传，这书一跃成为超级畅销书，获得了各种再版又再版的机会。
直到21世纪，还有网友一边看，一边戏谑说，原来这不是一本按摩技术指南。
《推背图》的真相，到底是什么？
《推背图》一书，根据现有文献，最早出现在武周时期的《大云经疏》中。
《大云经疏》又是什么？是恭维、证明武则天称帝合法性的《大云经》的注解。
远古至今，天、地、鬼、神等超自然力量，素来为人们所忌惮和崇拜。而其中，“天命”，是人们对一切无法掌控的事情所作的解释，当然，也常常成为人们要去做某件事的解释，譬如改朝换代。
历朝历代，统治者都必然要将“天命”跟政权的合法性统一起来。
如何让有利于自己的“天命”深入人心？在那个还没有大众传媒的年代，朗朗上口的谣谶，神秘莫测的祥瑞和图谶等，对统治者而言就是重要的“战场”，既要利用，也要防备。
武则天亦深谙此道。
武则天当政时期，对谣谶的禁止相当严厉，若家中藏有谶书，将遭灭族之灾，更不要说推算、制造谣谶。但是，除了查禁谣谶，武则天作为历史上第一位女皇帝，传播武周政权的“天命”，对她而言显得更加迫切和必要。
天授元年（690）七月，已经执掌李唐朝政多年的武则天颁《大云经》于天下。
经书中，和尚们暗示称，武则天“尔时佛告天女。即以女身当王国土”。而后，怀义等和尚为进一步强调武后称帝的合法性，便为此经书作注，引用了十八则谶语进行证明。
其中一则，即来自于《推背啚（图）》：“大蓄八月，圣明运翔。止戈昌，女主立正起唐唐，佞人去朝龙来防，化清四海，整齐八方。”
▲武则天。图源：网络
这是我们目前所了解到的关于《推背图》的最早面貌，只有以上几句谶诗。而在其他唐朝文献中，暂时没有看到这本预言书的身影。
拿它跟如今所流传的《推背图》对比，就会发现很多值得探讨的地方。
如今的《推背图》，虽然有关于武则天称帝一事的图谶，但谶诗并非如上述所言。
▲《推背图》第三象。图源：《圣叹手批中国预言七种》
从谶诗的句式上看，《大云经疏》里的版本跟现在流传的版本相去甚远。
有学者考证后提出，这数十字的谶诗，应当是时人杂抄各种符命、谶纬之书而成的。譬如，“大蓄八月”、“女主立正”应当是改写自《易稽览图》中的“大蓄，八月，天德明王，侯人去城，十二年天下大昌，女子立政；三年，去此地，大神兽来见，至堂；三年，大兽出东北台邑、河邑”。
至于通行版本《推背图》中关于武则天称帝的“日月当空，照临下土”一诗，则可以看出明显的事后补记的痕迹，所以连武则天的改名、武周的结局、大唐的复辟等等细节，全都对应上了。
可见，经历了一千多年的流传，此《推背图》早已不是彼《推背图》。
简单来说，武周时期的《推背图》是预先造好的谶语，为了下一步的行动而准备的，是“预热”；而托名金圣叹的评点版《推背图》，是事后补记的谶语，并刻意将时间提前，以体现谶语之于历史事件预测的应验性，是“回放”或“重播”。
有意思的是，在唐朝文献中，我们甚至不能清楚，《推背图》的作者是谁。
因为根本没有提及。
关于《推背图》的作者，历史上有三种说法，一为李淳风所著，二为袁天罡所著，三为李、袁二人合著。
最早提到《推背图》作者为李淳风的，是南宋岳珂的《桯史》：
唐李淳风作《推背图》……宋兴受命之符，尤为著明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，有司患之……
而记《推背图》为袁天罡所作的，最早是南宋刘克庄的《后村集》：
（李淳风）逆知生女主，预说覆唐宗。误杀五娘子，安知在后宫。
（袁天纲）似有人推背，相传果是非。请君看秘记，若个泄天机。
再到明朝，就出现《推背图》为两人合著的说法。在最晚抄于明万历年间的清本《推背图》中，序言提到，向唐太宗进呈秘记的是李淳风、袁天罡二人。
那么，事实到底如何呢？
上文已提到，在现有的唐代文献中，并没有找到关于《推背图》作者的记载，而关注这两位通晓天文历法的天文学家、占卜术士本身，倒有不少有趣的预言故事。
在《旧唐书》和《新唐书》的《李淳风传》中，均记载了这样一件事：
唐太宗时，有谶言称：“唐代三世以后，将会有女主武王替代唐室拥有天下。”为此，唐太宗秘密召见了在太史局任职的李淳风来询问此事。
李淳风回答道：“臣根据星象推算，这一征兆已经形成。而且这个人已经出生，就在陛下宫里。从现在起，不超过三十年，就会坐拥天下，将唐代的子孙几乎杀尽。”
唐太宗急了，就问：“把有可能（取代唐室）的人都杀死，这样做可以吗？”
李淳风则淡定地说：“这是天命，没有通过占星就可以驱除、避免灾祸发生的道理。注定拥有王命的人不会被杀死，陛下杀人恐怕会波及无辜。而且根据天上的星象，如今已成定局，这个人又在宫内，已经是陛下眷属了。再过三十年，她就会衰老，人老了就会仁慈，虽然接受禅让改朝换代，但对于陛下的子孙，也许不会过分伤害。如果现在杀了这个人，那么世上就会再生出另一个人，从小就因结下仇恨而心狠手辣，这样，反而将来会杀害更多的李室子孙，一个不留。”
唐太宗听后，觉得李淳风说得有道理，便不再纠结这事了。
这样一段密诏对话，谈的是“女主武王代有天下”的预言。
而关于袁天罡的记载，巧的是，他也接受过唐太宗的召见，也跟武则天有渊源。
史载，袁天罡曾见过年幼的武则天，当时武则天是一副男孩装扮。袁天罡看其步态和眼睛后，吃惊地说：“这孩子龙眼凤头，是最为显贵的模样。”转到侧身多看几眼，更吃惊了：“如果是女子，实在不可窥测，将来会成为天下的主人。”
袁天罡也“预言”了武则天称帝一事。
然而，《推背图》里面关于武后称帝的预言，到底跟李、袁二人有没有关系？
在新旧唐书这两部正史当中，提到他俩写了不少书，但就是没有提到《推背图》。
既然武周时期已经出现了《推背图》，而这两个颇有名气的人物都与武则天称帝的预言有关，为什么官修史书反而没有提到这本预言奇书？而直到距离唐朝覆灭两百多年后的南宋，才有人提及《推背图》是谁写的，这种时间的错置说明了什么问题？
其实，并不是因为李淳风、袁天罡才有了《推背图》，而是有了《推背图》才有了“作者”李淳风和袁天罡。
目前学界大致认为，《推背图》作者并非李、袁二人，而是后人伪托。这本奇书的真正作者，应该是一代又一代的民间不知名人士，不断改写、增补、修订而成。
这也就可以解释，为什么流传的《推背图》版本各异。因为它本质上就不是一本定版的书，而是不同时代、不同人不断抄写和改写的书。只是书名和意图相同罢了。
问题来了，为什么大家要把这本书安到李、袁二人头上？
他们是最合适的人选。
李淳风和袁天罡，两人自唐朝起，占星、看相预言的名气就极大，业务水平高。而在史籍记载中，两人又都曾经接受过唐太宗的召见。更甚的是，都还曾经谈论或预言过武则天称帝这件事（当然这也可能是五代和宋初史家修新旧唐书时，受到谶纬的影响，而把武则天称帝的预言附会到李、袁二人身上，毕竟新旧唐书修撰时，武则天称帝的事已成人人共知的历史）。纵观当时所有的方技术士，还有比这俩更好的代言人么？
因此，《推背图》由唐朝两位大师所著的说法就在民间传播开来，并在传播中愈发神化、确凿。
至于两人推背的故事，大概也是个不知道从何时起流传开来的传说罢了，结合最后一象，解释了书名的由来。
▲《推背图》第六十象。图源：《圣叹手批中国预言七种》
由众多民间不知名人士集体创作的《推背图》，特点是会根据时代变化而产生各种版本。
据学者研究，当前可考究到的《推背图》流传版本，从内容上区分，大致分为四种：
一是武周时期《大云经疏》中所引的面貌模糊不清的“经疏本”；
二是有六十七幅图像和谶诗的“六十七图本”；
三是有六十幅图像和谶诗的“六十图本”；
四是有六十幅图像和一百二十首谶诗，并且题为金圣叹评点的“金圣叹评点本”，也是如今我们主要看到的版本。
《推背图》的成书，并非一蹴而就。它大概经历了从杂抄谶纬书籍，到谶诗体例整齐统一，再到配上图像几个阶段。
根据考证，宋元时期，《推背图》已形成了图像与谶诗相配合的预言模式，而最晚到元朝至治年间（1321-1323），《推背图》的图像和谶诗已经全部完成。
但是，它在内容上并不固定。
除去未成形的“经疏本”，“六十七图本”应是目前所见的最早的《推背图》。但是，这一版本的传播，抄本与抄本之间也有差异，因为在流传的过程中，经手人不断吸收新的谶谣，进行了修改和更新。同一版本尚且如此，更别说后面形成的六十图本会出现多么大的变动。
在《水浒传》第一百零九回中，提到北宋农民起义领袖方腊应《推背图》图谶一事：
原来方腊上应天书，推背图上道：“十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴。”那十千，是万也；头加一点，乃方字也。冬尽，乃腊也；称尊者，乃南面为君也。正应方腊二字。占据江南八郡，隔着长江天堑，又比淮西差多少来去。
关于方腊领导起义的图谶，在六十七图本中能够找到：
若逢女子上牛头，有一猖狂上陈州。家是十千加一点，那时国乱此中由。
在六十图本中也有：
若逢鼠尾牛头后，有一猖狂在六州。字是十千加一点，寻思国乱此因由。
但是，在金圣叹评点本中，这一图谶消失了。
▲方腊。图源：影视截图
对比以上几则关于方腊起义的谶诗，施耐庵所写的是五言诗，有可能是他看到过已经佚失的五言谶诗版本，也有可能是他自己修改的。而六十七图本和六十图本中，两个版本的谶诗字词不一。再到金圣叹评点本中，大概因为传播者认为方腊起义之事影响甚微，就撤换为其他内容的图谶了。
可见，根据时局需要而删改内容，是《推背图》编写的基本原则。
对比三个版本，会发现，《推背图》的预言节奏在不断加快。以预言清朝建立的图谶举例，从第41象提到第38象，再提到第33象：
六十七图本：第四十一象，图：四色旗八面。
六十图本：第三十八象，图：一桶八旗，一金甲神，口吐青烟，手执斧，斧口出火。盔红缨，腰玉带，袖马蹄，着乌靴。
金圣叹评点本：第三十三象，图：一船在水中，上有旌旗八面，船中有十人。
▲《推背图》第三十三象。图源：《圣叹手批中国预言七种》
为什么预言节奏加快？因为新的编写人得给新发生的事腾位置，同时，这也是为了保证《推背图》预言比例协调。已验之事和欲验之事平均分配，有利于进一步提高《推背图》可信度，吸引民众阅读和传播。
从金圣叹评点本的图像推测，图画中新刻画的船中十人，是在“预知”清朝的十位皇帝。这说明，这个版本极有可能出自清末民初人之手。
话说回来，金圣叹真的评点过《推背图》吗？
大多数学者持否定意见。
据传，金圣叹在15岁即完成《推背图》评点，这个说法本身就令人生疑。更重要的是，金圣叹评点本中，后半部分涉及到很多民国事件，带有时人根据现实变化而修改的明显倾向，因此，更削弱了金圣叹评点《推背图》的可能性和可信度。
《推背图》之所以生生不息、迭代更新，是因为，社会上总有人需要它。
《推背图》预言政治兴替，对那些有志于取天下的人而言，是他们的舆论宝典。
于民间宗教而言，是他们宣传“天命”、吸收教徒的重要工具。
对大部分群众而言，则是在混乱的现实中寻求答案的慰藉。
1932年初，一二八事变爆发后，上海人心惶惶，在十九路军退出上海前后几天内，大批《烧饼歌》和《推背图》开始出现在上海街头，大家争相抢购、阅读。
而后三月到七月，日军占据上海，书店借机大力营销：
1932 年 1 月 28 日发生的上海中日战事早已为唐代袁天罡、李淳风合著的《推背图》一书算定；该书预言的“事事应验无讹”，但后世的传本经过多次翻印，“已失真髓”；百新书店独家代售的《推背图》是清朝大内秘藏唯一的真本，内有金圣叹与张之洞的详细批解；该书在庚子国变时流至海外，由某华侨花巨资购回，现在影印出版。
在这则广告中，书店以第三十九象证明其灵验性：
“鸟无足”指飞机，“有月”指十二月，“升”指二十一日，而阳历的 1932 年 1 月 28 号即阴历十二月二十一日。照这样解释，一·二八事变是预定要发生的事情，而“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”一句则意味着“倭国必亡”。因此，读者只要细心揣摩《推背图》的预言，未来的大事“件件俱可预知”。
（《广告》，《申报》1932年3月25日，第5版）
这样的广告是奏效的。战争中的民众对时局感到恐惧、不安，内心充斥着敌人战败的期望，他们需要从这些预言书中“获取力量”。
不过，知识分子认为，这是对迷信的依赖，民众缺乏教育启蒙，不能正面认识社会现实。文学家许地山就指出，《推背图》《烧饼歌》这类预言书都是迷信，“无论选择那（哪）一个时期底（的）史实来解释都可以解释得通”。
一语道破“天机”。
一千多年来，《推背图》的产生和盛行，不过都是操弄人心的游戏罢了。
一群人对另一群人的操弄。
溥仪大多数时候不信《推背图》，但也逃不过这些预言书给他带来的郁闷：“这与其说是为了给自己算命，不如说是给自己精神上以麻醉，以暂时忘却对未来的恐惧……”
面对一幅图，几行诗，当你绞尽脑汁地找证据进行解释，这究竟是一种治愈，还是折磨？
参考文献：
[后晋]刘昫等：《旧唐书》，中华书局，1975年
[宋]欧阳修等：《新唐书》，中华书局，1975年
《圣叹手批中国预言七种》
翁常锋：《推背图研究》，花木兰文化出版社，2013年
杨康：《<推背图>考论》，山西师范大学硕士学位论文，2016年
李俊领：《抗战时期的<推背图>预言与民众心态困境》正规炒股配资网站，《福建论坛》（人文社会科学版），2021年第8期
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